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其间玉石金土之名,草木虫鱼之别,有一物而杂出诸郡者,有同名而形类全别者,则参用古今之说,互相发明,其梗之细大,华实之荣落,虽与旧说相戾,并兼存之。若如所说,则有刺而叶滑,便不中服。

其入药者,当用颗块如乳香不挟石者佳。竹皮大丸,以石膏白薇除胃热而敛浮阳,竹茹凉胆而清其源,恐中虚难任寒药,故加桂枝之辛甘以导之,药兼阴阳,故加甘草以和之。

否则偏注于肝,动云肝气肝阳,鲜有别之为胆病者。五月五日午时采根,曝干。

《周南诗》于是也。刘禹锡《传信方》着其法云∶取大蓝汁一碗,入雄黄、麝香二物,随意看多少,细研,投蓝汁中,以点咬处,若是毒者,即并细服其汁,神异之极也。

其论虽辩,然与古人所说殊别,亦未可全信也。 又云∶石花、石床并与殷孽同。

又有一种草甘遂,苗一茎,茎端六、七叶,如蓖麻、鬼臼叶,用之殊恶。若吐利过度,即吃冷粥一碗止之,不吃即困人。

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